بهای کتاب 20  دلار می باشد. برای سفارش و پرداخت با کردیت کارت به دکمه سفارش در صفحۀ اول و برای سفارش و پرداخت با چک و مانی اوردر به آدرس یا تلفن زیر مراجعه فرمادید:

1- چک خود را بنامHossein poorhaidar  بنویسید وبه آدرس زیر ارسال نمائید.                 

P O Box 3785

Barington، IL. 60010-9998 usa

 

or

 

CEES

PO Box 55338

300 Borough Dr.

Scarborough On. M1P- 4Z7 Canada 

2- سفارش با ای میل  یا تلفن

Info@siamacsotudeh.com

3-سفارش با تلفن و فکس 

Tel: 310-358-9991

          905-237-6661  

fax: 310-358-9991

       905-237-6663

 

متن پشت جلد کتاب

تاريخ پيدايش‏ انسان و زندگى اجتماعى اش‏ به تقريب به يك ميليون سال قبل باز ميگردد. از اين مدت در نزديك به 994000 سالِ آن, نظام مادر تبارى برقرار بوده است كه در آن زن و مرد در روابط ميان خود از آزادى و برابرى كامل جنسى برخوردار بوده اند و تنها در 6 هزار سال اخير است كه با برقرارى نظام پدرسالارى اين روابط دچار محدوديت و زن به بردة مرد تبديل شده است .

در نظام مادر تبارى, انسان نه تنها در مسائل جنسى بلكه در همه مسائل ديگر نيز از آزادى كامل برخوردار بوده است . ديكتاتورى, سركوب, شكنجه, اعتياد, فحشاء, دزدى و زندان, همين طور تبعيض‏ و تجاوز جنسىِ به زن, از فرآورده هاى عصر تمدن يعنى همين شش‏ هزار سال اخير بوده اند .

انسان بدوى هر چند از نظر زندگى مادى در سطح بسيار پائين ترى قرار داشته  ولى از نظر مناسبات اجتماعى و جنسى از بشركنونى بسيار دمكراتيك تر و  انسانى تر بوده است .

انقلاب پدر سالارى و استقرار مالكيت خصوصى در 6 هزار سال قبل عظيم ترين انقلابى بوده است كه  تاكنون بشر بخود ديده است , هر چند كثيف ترين و ضد انسانى ترين آن . تمدن كنونى بر پايه اين انقلاب بوده كه شكل گرفته است. از اينرو, تمامى دردها و مصائب بشر كنونى از جنبه هاى منفى همين انقلاب ناشى شده اند.  براى همين, در سرتاسرتاريخ همواره سعى بر اين بوده و هست تا اطلاعات مربوط به آن در پرده نگاه داشته شود. چرا كه در غير اينصورت با اطلاع از آن, بساط نظامات و تمدن كنونى در هم پيچيده خواهد شد . در سايه اين بى خبرى عمومى است كه مطالعه كتابى كه در دست داريد اهميت ويژه اى مى يابد. مطالعه اين كتاب چشم شمارا چنان بر روى واقعيت و دروغ پردازيهاى تاريخى, منجمله روابط ميان زن و مرد و سكس‏ باز خواهد كردكه ممكن است هرگز نظير آنرا در زندگى خود تجربه نكرده باشيد . اين كتاب افكار شما را در مورد تاريخ , جامعه و زن بكلى دگرگون خواهد ساخت .

پيش‏ گفتار چاپ دوم

كتابى كه در دست داريد خوشبختانه با استقبال عمومى مواجه شد بطوريكه چاپ اول آن بلافاصله طى دو ماه اول پس‏ از چاپ تمام شد و اين چاپ دوم آن است كه در اختيار شما قرار ميگيرد .

اين كتاب جلد اول مجموعه ايست كه جلد دوم آن در آيندة نزديك منتشر خواهد شد. جلد اول كتاب , دوران ماقبل تمدن يعنى دوران بدويت , بربريت  و بخش‏ عمده اى از دوران تمدن تا آغاز عصر جامعه مدرن را در بر ميگيرد , و جلد دوم به خود جامعه مدرن و موقعيت زن در آن ميپردازد , يعنى به عصر بعد از انقلابات سرمايه دارى تا زمان حاضر  بعبارت ديگر , جلد دوم به شكل سرمايه دارانه وابستگى زن و موقعيت وى در اشكال اجتماعى فراتر سرمايه دارى مى پردازد.

بخش‏ اول اين جلد , براى آشنائى عمومى خواننده با مسئله , با اشارات پراكنده و منتوع به اشكال مختلف وابستگى زن شروع ميشود و در بخشهاى بعدى, هر يك از اين اشكال وابستگى, بطور جداگانه و تحليلى ترى , مورد بررسى قرار ميگيرند .  بعبارت ديگر , من سعى كرده ام تا كتاب را با نمونه هائى عملى از تجربيات روزمره افراد در مورد رابطه ميان زن و مرد , و بطريقى شيرين و جذاب شروع كنم تا بتدريج  كه خواننده به   ادامه مطالعه كتاب علاقمند مى شود ,  بتوانم مطلب را در سطح تحليلى و .

پيچيده تر آن مورد بررسى و تامل قرار دهم . اميدوارم اين نحوه نگارش‏ به درك  مسئله  به شكل عملى تر آن و  در نتيجه , كاربرد استنتاجات آن در زندگى روزمره كمك كند. بهرحال , همه مقصود نويسنده در اتخاذ چنين رويه اى اينست كه بتواند اقشار وسيع ترى از زنان را مورد خطاب خود قرار داده , ريشه هاى بردگى و وابستگى آنان را به زبان ساده و قابل فهم ترى روشن كند. 

 بخش‏ دوم كتاب عمدتا شكل قرون وسطائى بردگى زن به مرد را مورد بررسى قرار ميدهد . شكلى كه در حال حاضر سايه آن , به درجات مختلف بر سر بخش‏ بزرگى از جهان معاصر , بخصوص‏ بخشهاى عقب افتاده تر آن , سنگينى ميكند .

اهميت اين بخش‏ يكى هم در فوريتِ ضرورتِ افشاگرى از ارتجاع اسلامى و سد كردن كوششهاى آن در  نقد ارتجاعى از شكل سرمايه دارانه وابستگى زن در جوامع مدرن به نفع اشكال قرون وسطائى آن ميباشد .

و اما بخش‏ سوم كتاب , به وضعيت زن  در دوران ماقبل  تاريخ  اختصاص‏ دارد . دورانى كه در آن زن در برابرى كامل با مرد و از موقعيت بالا و ارجمندى برخوردار بوده است .

اهميت اين بخش‏ در پرده برداشتن از اين حقيقت است كه انسان در 99ُ% از تاريخ تا كنونى اش‏ در نظامى كاملا عادلانه و انسانى تر از آنچه كه عصر تمدن نام گرفته است ميزيسته است. دورانى كه در آن نظام مادر تبارى برقرار بوده و زن همچون الهه آسمان مورد پرستش‏ قرار داشته است . اين بخش‏ از آن جهت اهميت دارد كه جامعه متمدن با تزوير و رياى متمدنانه سعى در پرده نگاه داشتن آن از نظر مردم ميكند . چرا كه آگاهى از آن , يعنى از اين حقيقت كه انسان در قسمت اعظم تاريخ يك مليون ساله خود در نظام آزاد , برابر و عادلانه اى بسر ميبرده است , موقعيت خود آنرا در معرض‏ خطر قرار ميدهد.و سرانجام بخش‏ چهارم كتاب كه به شرح چگونگىِ از ميان رفتن جوامع اوليه انسانى و نظام عادلانه آنها و افتادن زن به زنجير بردگى مردمى پردازد. اين بخش‏ بخصوص‏ از اين جهت مهم است كه تمدن را به صلابه  مى كشد و نشان ميدهد كه انسان در 6 هزار سال اخيرى كه از عمر متمدنانه اش‏ ميگذرد , چه منجلابى از جنايت , فقر و كثافت ببار آورده است . منجلابى كه يا بايد در آن غرق شده و براى هميشه از ميان برود و يا بر عليه آن بپا .خيزد و براى هميشه خود را از آلودگيهاى آن پاك سازد .                                                                                                 سیامک ستوده                    سپتامبر 2003

                        

پیشگفتار چاپ چهارم

با استقبال عمومی از کتاب زن و سکس خوشتختانه این کتاب در طی دو سال و نیمی که از انتشار آن میگذرد، به چاپ چهارم خود رسید. چاپ چهارم بدلایل مختلف نسبت به چاپهای قبلی از کیفیت بالاتری برخوردار است. علاوه بر اینکه از لحاظ چاپ بسیار مرغوب و بهتر است، بعلاوه، با غلط گیری مجدید متن، خواندن آن از روانی و سهولت بیشتری برخوردار میباشد. مضافا بر اینکه در جریان بازبینی کتاب اصلاحات و تغییراتی هر چند بسیار جزئی، مانند اضافه کردن بعضی مدارک و مطالب به متن قبلی،آنرا مستندتر و قابل فهم تر نموده است. از جمله در پرتو مطالعات و اطلاعات بیشتری که در جریان تحقیق برای نوشتن کتاب "تاریخ گفته نشدۀ اسلام"بدست آوردم، در بخش مربوط به نقش اسلام در استقرار پدر سالاری در عربستان، توانستم تغییرات مختصری که ارزیابی دقیقتری از این نقش بدست میدهد، بعمل آورم. باین دلایل، حجم کتاب در چاپ چهارم از 540 به 600 صفحه افزایش یافت.

نکته دیگر اینکه در فاصله دو سال میان چاپ یکم و چهارم کتاب، تغییر مختصر ولی مثبت و قابل لمسی در محیط فرهنگی ایرانیان خارج از کشور بچشم میخورد که قابل ذکر میباشد. این تغییر از اینقرار است که اگر نگوئیم برای اولین بار، ولی بشکل بارزتری نسبت به گذشته، زن در ترانه های ایرانی از قالب گذشته اش خارج شده در نقش جدیدی ظاهر میشود. باین معنا که نه صرفا مانند گذشته بعنوان یکی از اجزاء ضروری نظام پدرسالاری ، بلکه بعنوان جزء ستمکش آن مطرح میگردد.

در گذشته، در ترانه های ایرانی هیچگاه به زن در موقعیت ستمکشی اش نگاه نمیشد. زن بیشتر موجودی برای عاشق شدن، یا عاشق او شدن، یعنی صرفا برای زنگامیزی عاشقانه جامعه مردسالار ببکار میرفت؛ یا موجودی برای پرستش و تکمیل جنسی دنیای مردان. البته، گاهی نیز بعنوان مادر، جزء دیگر نظام خانوادۀ مردسالار که فرزندان مرد! را در دامان پرمحبتش بزرگ میکند، مطرح میگشت.

بهرحال، در همۀ موارد فوق، زن نه بعنوان جزء ستمدیده و استثمار شوندۀ نظام مردسالار، بلکه همچون جزء زینت دهندۀ آن در نظر گرفته میشد، بدون آنکه به دردهها و مظالمی که بر او روا میگردد حتی اشاره ای هم بشود. ولی در این یکی دو سال ما شاهد این هستیم که در یک دو ترانه بعنوان یک موجود تا حدودی ستمکش مطرح میشود. اینکه تا چه حد مباحثات کتاب زن و سکس و کتابهای مشابه در مورد ستمکشی زن و طرح وسیع این مباحثات توسط خود من در تلویزیونهای ایرانی خرج از کشور در برجسته نمودن این جنبه از موجودیت اجتماعی زن موثر واقع شده است به قضاوت دیگران وابسته است. ولی تا آنجا که به من مربروط میگردد، اگر این کتاب توانسته باشد حتی باندازۀ سرسوزنی هم در این مورد نقش ایفا کرده باشد، جای بسی خوشبتختی برای من و دیگرانی که در این امر سهیم بوده اند میباشد. بخصوص که شاید باز هم برای اولین بار این امکان بوجود آمده است که در خارج از کشور کار نظری و رادیکال بر افکار عمومی و بخصوص کار هنری که از تاثیرگذاری بیشتری بر افکار عمومی برخوردار است، اثر گذار باشد، و بعبارت دیگ، کار نظری بلافاصله موثر گشته ما به ازاء عملی خود را در جامعه بدست آورد. اگر  چنین باشد، و من دچار خوشبینی بیش از اندازه نشده باشم، بایدگفت که این قدمی خوشحال کننده ای برای همۀ خواستاران عدالت و ایدۀ برابری زن میباشد.

اینها عواملی بودند که باعث گشتند تا من با وجود مشغله زیاد با علاقه بشتری به تصحیح و چاپ چهارم کتاب مبادرت نموده اینکار را با جدیت دنبال نمایم، و از اینرو، خوشحالم که اکنون میتوانم آنرا در اختیار شما قرار دهم. 

                                                                                       سیامک ستوده                              ژانویه 2006

فصل اول :   موقعيت زنان در دوران ماقبل تمدن ت                                                                                                                                                                                                                  
 

فهرست مطالب

                                  پيش‏ گفتار                                 

  بخش‏ اول   

                               زن : وسيله و موضوع سكس‏

                         فصل اول :        مبادله سكس‏ در خانواده    

شوهرم بايد خرج مرا بدهد چون من خودم را در اختيار او ميگذارم 

10
شغل و ثروت براى مرد و زيبائى براى زن
12
چرا زنان برعكس‏ مردان براحتى حاضر به
خوابيدن بامردان نيستند؟
14
ازدواج با پول
17
 آموزش‏ فروش‏ سكس‏ 
19
باز هم يك آمار ديگر

 فصل دوم :        مبادله سكس‏ بيرون از خانواخانواده

21
 مردها فقط دنبال سكس‏ اند
 مردان ميدانند براى چه پول خرج ميكنند.
23
زنان چطور؟
26
نشريات باصطلاح مبتذل به چه كار جدى مشغولند؟
27
دو سئوال مهم
28
دوست سوة استفاده چى نه كارى كن كه او ترابخواهد.
29
هيچ احمقى براى كسى بيهوده پول خرج نميكند
31
زنان بيش‏ از مردان مراقب ارزش‏ كالاى خود هستند

فصل سوم :      بسته بندى سكس‏ قبل از فروش‏

39
چرا زنان لباس‏ سكسى ميپوشند؟
41
چرا مردان موضوع سكس‏ نيستند؟
42
شلوار راحتى ساوان 
44
آيا تعريف سكسى بودن مرد و زن يكى است ؟
46
آيا سكسى پوشيدن ونمايش‏ بدن نادرست است؟

فصل چهارم :       مبادله سكس‏ در محيط كار

آيا زنان در طى قراردادِ كار فقط نيروى كارشان 
53
   را ميفروشند؟
 چرا فقط زنانند كه سكس‏ و زيبائيشان براى
58
    جلب مشترى بكار ميرود؟
59
  چرا آرايش‏ براى زنان در محيط كار اينقدر مهم است؟  
60
با مسئوليتهاى جديدتان زيبايانه برخورد كنيد.       چگونه ؟     

فصل پنجم :  چه كسى به شخصيت زنان بعنوان وسيله سكس‏ شكل ميدهد؟

69
رسانه هاى گروهى
70
تلويزيون و سينما
نمونه هاى نقش‏ ساز در رسانه هاى گروهى
70
  دخترها سر قرار ميروند , پسرها سر كار
چگونه نشريات شخصيت زنان و مردان را شكل ميدهند؟
83
نشريات نوجوانان
آيا نشريات پسران نيز همين نوع شخصيت سا زى ميكنند؟
87
      آيا براى دختران نيز نشريه مشابهى وجود دارد؟   
90
         نشريات زنان
91
     سئولات خودتان را از طراح لباس‏ مطرح كنيد
92
     هنر آشنائى با مردان و لاس‏ زدن با آنها
99
 زنان در چه ابعادى در اين زمينه آموزش‏ ميبينند؟
105
 آيا رسانه هاى گروهى آمريكا تنها شخصيت زنان
    در آمريكا را شكل ميدهند؟

آيا مردان هم مثل زنان در نشرياتشان بيشتر به زيبائى خود فكر ميكنند؟ 

107  
121
 چه كسانى طرف خطاب اصلى نشريات اقتصادى  و مالى اند ؟

بخش‏ دوم 

   زن بردة خانگى

فصل اول :             مالكيت خانواده بر دختر

121
چرا زنان قبل از ازدواج حق برقرارى رابطه جنسى باكسى را نداشتند؟ 
121
قيد و بندهاى قرون وسطائى بر دست و پاى زنان
تقدس‏ حق مالكيت بر سكس‏ و مجازات سرپيچى   از آن
126
128
آيا رابطه جنسى فقط با شوهر براى دختر امرى     داوطلبانه بوده است ؟
130
آيا مالكيت مرد بر زن با مالكيت بر اشياء تفاوتى       داشته؟
131
ارزش‏ مصرف دختر و حفظ آن تا شب عروسى 
135
 بستن مجراى دختر براى جلوگيرى از مصرف آن
146
استفاده جنسى از دختر به محض‏ رگل شدن
149
آيا تجاوز به زن خسارت مالى به صاحب آن    محسوب ميشده ؟
154
عشق پدرى
165

فصل دوم :          شرايط خريد زن به هنگام ازدواج

166
 زن خوب براى شوهر به چه معنى بود؟
 
اطاعت
 
       الف-تهديد و تشويق براى به اطاعت
171
     كشيدن زنان
172
       ب- زن مظهر شرارت و شهوت 
181
            پاكدامنى
184
          الف-ماندن در خانه
185
    ب-عروس‏ قرآن
191
       پ-حجاب 
193
       وفادارى
195
   الف-وفادارى حتى پس‏ از مرگِ شوهر
196
ب-مراسم "ساتى " يا خود سوزى زن 
 

فصل سوم :              مالكيت شوهر بر زن

 
      ازدواج يا انتقال حق مالكيت بر زن به غير
207
چرا خريد زن ؟
215
       نفقه در برابر سكس‏ يا فحشاى زن در خانواده
222
فحشا در خارج از خانواده
 
فحشاى آزاد
223
صيغه ياازدواج موقت
225
         فحشاى مقدس‏
226
      فحشاى دربارى
227
      فحشاى دولتى
  فصل چهارم :         زن و خانواده
234
خانواده بعنوان واحد افتصادى پايه
237
    روابط سلسله مراتبى در درون خانواده
241
زن بعنوان نيروى كار خانگى
246
  زن بعنوان وسيله توليد مثل
250
  خانواده و قدرت اربابى
  فصل پنجم :     زن در نظام سرفدارى
257
نظام سرف دارى
259
2مقايسه سرف با برده
264
   سرفدارى و موقعيت زن در خانواده
270
  زن برده و زن سرف
279
       آيا زنِ سرف واقعا توسط شوهرش‏ استثمار ميشد؟
284
   مردسالارى و ستم دوگانه بر زنان 
286
ستم دوگانه بر زنان در سيستم برده دارى
 
                              

بخش‌ سوم

    زن : الهه آسمان

     بخش‏ سوم

 

زن : الهه آسمان    
  زن و سكس‏ در دوران ما قبل تمدن
 

 

 فصل اول: موقعیت زنان در دوران ماقبل تمدن

 آیا زنان هميشه در موقعيت فرودستى قرار داشته اند؟

 

 

 چرا زنان از موقعيت قابل احترامى در جامعه برخوردار  بوده اند؟

294

نقش‏ زنان در پشرفت جامعه بدوى

298

فصل دوم :         نظام مادر تبارى

309
كلان واحد اقتصادى پايه در نظام مادر تبارى
311
چرا در كلان زنان با وجود موقعيت بالاتر بر مردان  مسلط نبوده اند؟
315
    آيا هرگز نظام مادر سالارى وجود داشته است ؟
316
نظام مادر تبارى در جوامع ماقبل تمدن
 
فصل سوم :          سكس‏ در جامعه بدوى 
323
آيا روابط جنسى در جامعه بدوى آزاد بوده است ؟
326
آميزش‏ جفتى و پديدة ازدواج
327
چگونه آميزش‏ گروهى جاى خود را به آميزش‏ جفتى    ميدهد 
332
آزادى سكس‏ در جوامع ماقبل تمدن
 
فصل چهارم :   پيدايش‏ خانواده و خانواده پدرسالار 
339
    بوكوتامالا يا خانه هاى عشق
340
چگونه مرد براى اولين بار به خانه زن راه ميآبد
342
    آغاز ازدواج
347
چگونه نطفه هاى خانواده در درون كلان شكل ميگيرد
350
  پيدايش‏ پدر
354
   تبديل هديه به زن بها
 

فصل پنجم :  مالكيت خصوصى و اضمحلال نظام مادرتبارى

361
  پيدايش‏ مالكيت خصوصى و اضمحلال نظام كلان
365
   جايگزينى نظام پدر تبارى بجاى مادر تبارى
370
  مقايسه نقشهاى زن و مرد در دوران قبل و بعد  از تاريخ
376
ازدواج در ميان اقوام بومى
  بخش‏ چهارم 
 
زن
 

در گذار به نظام پدرسالارى  

چگونه الهه آسمان به زانو در ميآيد

 
فصل اول :  نظام هاى اشتراكى و مادرتبار  در همه جا     واژگون ميشوند
385
اشرافيت قبيله اى و اضمحلال كلان
 
  اضمحلال نظام كلان در آتن و رم و عروج تمدنهاى
386
برذه دار از دل آنها -آتن
390
   اصلاحات سولون
391
   جايگزينى ارتش‏ حرفه اى بجاى توده مسلح در كلان 
394
   ر